RESUMEN:
AVES SIN NIDO ( Clorinda Matto De Turner )
Don
Fernando Marín, minero, y su esposa Lucia se identifican plenamente con el
sufrimiento de los indios de Killac; cooperan con el dinero al Indio Juan
Yupanqui para protegerlo de los cobros injustos a que lo sometían el cura
pascual, el gobernador Sebastián Pancorbo y los vecinos blancos.
Las
acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son extremadamente
inhumanas, como por ejemplo el rapto de la pequeña hija de Juan Yupanqui que el
cobrador de impuestos hace con la complicidad de las autoridades, para luego
venderla en arequipa.
La
ayuda que brinda don Fernando Marín salva a la hija de Juan Yupanqui. La
solidaridad de la familia Marín con los indios humillados y maltratados
simboliza la medición de un elemento externo y civilizador, ajeno a la
estructura interna de la sociedad lugareña, que rompe el equilibrio tradicional
de la explotación del indio.
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Los
explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no reconocen el
equilibrio de la explotación, y por ello deciden suprimir la amenaza de manera
violenta, recurso tradicionalmente efectivo para controlar la rebelión del
indio. Organizan una asonada popular contra los forasteros para asesinarlos;
los esposos Marín escapan a tiempo del atentado gracias a otra intervención
providencial, en cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de Manuel, un
joven estudiante de jurisprudencia, que con el exilio de su madre Petronila, se
hace presente en la casa de los Marín para salvarlos.
Manuel
es hijastro del gobernador y este hecho crea disensión en el campo enemigo del
indio; un elemento ideólogo interesante es que la salvación del indio en la
novela indigenista tiene como punto de partida el cambio de la conciencia en
algunas personas del grupo explotador, gracias a la intervención de un factor
civilizador; de esta manera de plantear el problema comienza con “aves sin
nido”. Antes de morir, Marcela Yupanqui confiesa un secreto a Lucia Marín, que
será revelado al final de la novela, después de haber servido como ingrediente
para crear un desenlace melodramático.
Las
niñas Yupanqui, que se habían quedado huérfanas son adoptadas por los Marín.
Margarita Yupanqui en manos de la novelista es apenas un recurso para insertar
en la novela la trama romántica; sin ella el paso de la narración descansaría
sobre la denuncia indigenista: Manuel se enamora subidamente de Margarita, como
complemento de su figura como héroe salvador de los Marín. Las preocupaciones
de Clorinda Matto de Turner exige el castigo de los personajes culpables, así
la intención moralizante de la novela romántica se hace evidente.
El
cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada contra los
Marín, rápidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el peligro de
ser enjuiciados por crimen; parecería que los mecanismos de la justicia, que no
esta del todo ausente, se movía para castigar a los culpables; pero nuevamente
son burlados por las autoridades (el gobernados Sebastián y el juez de paz)
encargados de hacerlos funcionar.
Los
culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de
la asonada a otro indio, el campanero champú, que no tiene nada que hacer en el
asunto, pero, por ser indio era la victima natural e inevitable dentro del
sistema de explotación.
El
indio champú va a la cárcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude
donde los Marín para pedir ayuda; se repite el patrón de la salvación providencial.
Los Marín cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso de otras
represalias, resuelven marcharse a lima.
Los
Marín antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que
eran los mas culpables, para con loable propósito cristiano logra persuadirles
de que cambien sus costumbres ancestrales en nombre de la moral. Las cosas
terminan como terminan con la llegada a killac de una orden judicial de
encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel, entenado del gobernador,
gestiona y logra la libertad del indio champú y también la de su padrastro; así
quedan libres tanto el culpable como el inocente.
Los
Marín se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita. El final
de la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del
Obispo Pedro De Miranda Y Claro, producto de una época en que los dignatarios
de la iglesia no solo tenían los privilegios de la riqueza sino también la
prerrogativa de los señores feudales.
